till i kares

SALAVAT-I ŞERİFE





l- O Muhammed üzerine Allah ve Melekleri salâ-vat getirir, Ey mü’minler siz de ona salâvatgetirin.(Sure-i Ahzab Ayet 56)



2- Her kim bana salavat okursa cennette ki yerini görmeden ölmez. (El Uhudul Kübra İmam-ı Şa’ranî Sayfa 347; Mir’at-ı Kâinat, Cild-l, Sayfa 639)



3- Ümmetimden bir zat mizan başında iken tartılan sevabı hafif gelmiş vaziyette bulunduğu sırada birdenbire Aziz ve Celil olan Allah tarafından yanına bir kağıt parçası gelir. O zat da onu açınca görür ki içinde bana okuduğu salât ve selâm vardır. İşte bu salât ve selâmla onun mizandaki sevabı ağır gelir ve o cennete girer.” buyurulmuştur. (İmam-ı Şa’ranî“Ölüm-Kıyamet-Ahiret”, hadis No:227,s.163)



4- “Meclislerinizi bana olan salât-ü selamlarınızla süsleyin. Çünkü bana olan salât-ü selâmınız kıyamette sizin için (sırat üzerinde) bir nûrdur. (Ramuz’ul Ehadis, Hadis No: 3662)



5- “Evlerinizde namaz kılın, oraları kabir edinmeyin. Evimi (kabrimi) de bir bayram (yeri) yapmayın. Bana salât- ü selâm da bulunun, nerede olursanız olun bana salât-ü selâmınız ulaşır.”

(Ramuz’ul Ehadis, Hadis No:3815; 5812)



6- Kim Allah’a hoşnut olarak kavuşmak isterse bana çok salât-ü selâm getirsin.(Ramuz’ul Ehadis Hadis No: 5277)



7- Beni hayvana binen kişinin kadehi gibi yapmayın. O suyu içine koyar, muhtac olduğu zaman içer, ihtiyacı olmadığı zaman döker. Beni sözünüzün ilki, ortası ve sonu yapın.(üzerime salâvat getirin)

(Ramuz’ul Ehadis Hadis No:5814)



8-“…Amir bin Rabia (Radiyallahu anhu) dan rivayet edildiğine göre: Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu demiştir.

- Benim üzerime salâvat getiren hiçbir müslüman yoktur ki; üzerime salâvat getirdiği sürece, melekler onun üzerine salâvat getirmesin. (Ona dua ve istiğfar etmesin) Artık kul şu salâvat-ı az getirsin veya çok getirsin.”

[Süneni İbn-i Mace, Cild 3, Hadis No:907; İhyau Ulumid-Dîn Cild-1, hadis No: 977,Sayfa 891; Muhtar-ul-Ehadisin Nebeviye, Hadis No: 1076, sayfa 541;Delâili Hayrat şerhi (Kara Davut) Hadis No: 13, Sayfa 32, Hadis No: 15, Sayfa 34]



9- Abdurrahman bin Avf (Radıyallahu anhu) ın Bir rivayetinde; Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimiz şöyle buyurdu:

- Cebrail (Aleyhis selâm) bana geldi ve şöyle dedi:

- Yâ Muhammed! Ümmetinden sana kim salâvat okursa; yetmiş bin melek ona salâvat okur. Bir kimseye melekler salâvat okuyunca, o: cennet ehl-i arasına girer. [Delâili Hayrat şerhi (Kara Davut) No: 13, S: 32]



10- Resulullah ((Sallallahu aleyhi vesellem) efendimizin şöyle buyurduğu rivayet edildi:

- Bir kimse şanımı tazim için; bana bir salâvat okuduğu zaman, Allah’u teala onun okuduğu salâvat-ı şerife lafzından bir melek yaratır. Onun bir kanadı meş

rıkta, bir kanadı da mağriptedir. Onun iki ayağı da yerin yedinci alt tabakasındadır. Boynu arş’ın altına kadar uzamıştır. Allah’u teala o ulu meleğe şu emri verir.

-Bu kulum, Resûlüme nasıl salavat okuduysa; sen de ona salâvat oku. Ve.. O melek : Kıyamete kadar o kula salâvat okur.

[Delâili Hayrat Şerhi (Kara Davut) Hadis No: 15, Sayfa 34]

__________________

till i kares

11- Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimiz şöyle buyurdu:

- Bana salâvat okuyan her kulun salâvatı ağzından çıkar çıkmaz yola koyulur. Ne deniz bırakır, ne de kara, ne şark kalır ne garb. Her yana dağılır ve şöyle der:

-Ben fülanın oğlu falan kimsenin salavatıyım Benimle seçkin yaratılmışların hayırlısı Muhammed (Sallallahu aleyhi vesellem) üzerine salavat okudu der.Onun bu sözünü duyan her şey (Canlı-cansız, karada ve denizde ne varsa) onun üzerine salâvat getirir.

O kulun okuduğu bu salavattan bir kuş yaratılır; yetmişbin kanadı vardır. O kuşun bu kanatlarının her birinde yetmişbin tüy vardır. Her tüyünde yetmiş bin yüzü vardır. Her yüzünde yetmiş bin ağzı vardır. Her ağzında yetmişbin dili vardır; bu dillerin her biri yetmiş bin lugatta konuşur; Allah’u teala’yı öylece tesbih eder

ler. Bütün bu okunan tesbihlerin sevabını Allah’u teala o salâvatı okuyan kulun sevap hanesine yazar.

(Delâili Hayrat Şerhi Kara Davud sayfa 38)



12- Salâvat veren kimsenin salâvatı Arşdan başka yerde durmaz. Yolda uğradığı melekler, birbirine bu salavatı verene siz de salâvat verin der. Allah’u teala o kimseye o şekilde rahmet ve mağfiret eder. Kıyamette de bana arz olunur.” (Mir‘at-ı Kâinat, Cild-1, Sayfa 60)



13- ZEYNÜ’L- MECALİS de Veheb’den mervidir ki:

Her gün yetmişbin melek Medine’de Resûl-i Ekrem (Sallallahu aleyhi vesellem) in Ravda-i Mutahhara’sını ziyarete gelip, akşam’a kadar Salât’ü selâm okurlar. Bir gün gelenlere kıyamete kadar bir daha sıra gelmez. (Mir’at-ı Kâinat, s. 60)



14- Ümmetimden bana salavat okundukça bir melek:

-Ey Ahmed (Aleyhis-salâtü vesselâm), fülan oğlu fülan sana şu kadar salâvat verdi” diye bildirir.” (Mir’atı Kâinat,Cild 1. Sayfa 60-61)



15- Allah’u teala’nın bazı melekleri vardır yer yüzünde dolaşıp ümmetimden bana salâtu selâm getirirler. Allah’u teala benim kabrime “SALSAİL” adlı bir melek vazifelendirmiştir. Horoz şeklinde olup başı arş altında. Ayakları yedi kat yerin altındadır. Üç kanadı vardır.Biri doğuda, biri batıda biri kabrim üstündedir. Bir kimse salâvat-ı şerife okursa, o melek bu salâvatı alıp o salavat-ı
-Ey Muhammed! Fülan oğlu falan sana salavat-ı şe

rife etti deyip nurdan yaprak üstüne misk-i ezferle yazar. O kimseye yirmi bin sevap yazılır. Yirmi bin günahı affolur, onun için yirmi bin Tuğba ağacı dikilir.Kıya

mette ameli tartılıp hafif geldikte mizanı tutana:

- Sabret onun benim yanım da emaneti vardır. Derim. O da:

- Ey Allah’ın sevgilisi! Bu gün senin dediğin olur der. Ben de yanımda olan salavat kağıdını açıp mizana koyarım. Ağır olması için Allah’u teala’ya dua ederim. (Mir’at-ı Kâinat, Cild-1, Sayfa 60)



16- ZEYN’UL-MECALİS’de yazar.

Allah’u teala’nın bir meleği vardır. Bir kanadı doğuda, diğer kanadı batıdadır. Başı Arş’ın altında, iki ayağı yedi kat yerin dibindedir.Üzerinde mahlukat sayısın

ca tüy vardır. Ümmetimden bir erkek veya kadın bana salavat okuyunca, Allah’u teala o meleğe Arş altındaki nûr denizine dalmasını emreder. Her tüyünden birdam

la damlar. Allah’u teala her damladan bir melek yaratır ve kıyamete kadar onun için istiğfar eder, buyurdu. (Huccet’ül İslâm, (İmam-ı Gazali) ,s. 58-59; Mir’at-ı Kâinat Cild-1, s.60)



17- Bazı haberlerde şöyle anlatıldı:

- Mü’min olan bir erkek kul, yahut mü’mine olan kadın kul; Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimize salâvat okumaya başladığı zaman : Sema kapıları ve perdeleri ona açılır.Arş’a kadar kapalı hiç bir yer kalmaz. Semalarda bulunan meleklerden eksiksiz olarak her biri Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efen

dimize salâvat getirir; yer yüzünde o salavata başlayan kadın veya erkek mü’in kul için mağfiret talebinde bulunurlar. Allah’u teala’nın dilediği kadar..

[Delâili Hayrat Şerhi (Kara Davut) No: 22, S: 43]



18- Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimiz şöyle buyurdu :

Bir kimseye, işin bitmesi zorlaşırsa.. bana salavat okumayı çoğaltsın. Çünkü; bana okunan salâvat HÜMUM, GUMUM, KÜRUB cinsi sıkıntıları giderir. Rızıkları artırır. İşlerin hayırla bitmesini sağlar.

HÜMUM: Gelecek zamanda olacak işlere dair hüzün için söylenir.

GUMUM: Ne için olursa olsun, ne zaman olursa olsun, mutlak hüzne göre kullanılan bir tabirdir.

KÜRUB:Olup biten bir işten dolayı çekilen hüzne söylenir. [Delâili Hayrat Şerhi, Hadis No: 23, Sayfa 43-44]



19- Şeyh Aynî’nin ZEYNUL MECALİS’inde: Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem)

- Kıyamet günü üç gurub kimse, gölgesinden başka gölgenin bulunmadığı Arş’ın altında bulunurlar, buyurdu.

- Onlar kimlerdir? Dediler.

- Ümmetimi sıkıntıdan kurtaran, sünnetimi ihya eden ve bana çok salavat getiren, buyurdu.

(Mir’at-ı Kâinat, Cild-1, S. 643)



20- Kişinin cimriliği için, yanında anıldığım halde, benim üzerime salâvatı şerife getirmemesi kafidir.

[İhyau-Ulumid-Dîn, Cild-1, Hadis No:979,Sayfa 892; 500 Hadisi şerif kitabı (Ömer Nasuhi Bilmen), Hadis No:116, Sayfa 114; Muhtarul Ehadisin Nebeviyye, Hadis No: 449, Sayfa 282; İslâmda Helaller ve Haramlar (İbn-i Hacer el Heytemi),Cild-1, Sayfa 311; Ramuz’ul Ehad-is, Hadis No: 2272; İbn-i Abidin (Reddül Muhtar),Cild-2, Sayfa 324]

__________________

till i kares

21-“Kim her hangi bir kitapta benim üzerime salavat-ı şerife getirirse, Yani Salavat-ı Şerifeyi kitaba yazarsa ismim orada kaldığı müddetce melekler o adam için istiğfar ederler.”

(İhyau-Ulumid-Dîn, Cild-1, Hadis No:982, s.893; Megasidüt Talibiyn Sayfa 225;Mir’at-ı Kâinat, C-1, S: 641; Delaili Hayrat Şerh-i,(Kara Davut) No: 24, S. 44-46; Taberani de rivayet etmiştir.)



22- Rivayet edildiğine göre Salih zatlardan biri şöyle anlattı:

- Benim bir komşum vardı. Adı NESSAH idi. Eceli geldi, vefat etti. Sonradan onu ruyamda gördüm ve sordum:

- Allah’u teala sana nasıl bir muamele eyledi?

- Beni bağışladı. Deyince, tekrar sordum:

- Hangi sebepten ötürü seni bağışladı? Şöyle anlattı.

- Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimizin adını kitaba yazdığım zaman; mutlaka ona salavatı şerife okurdum. (Yani dille söyler, kitaba da yazardım)

İşte anlattığım sebepten ötürü, şanı yüce Rabbım bana öyle ihsanlar eyledi ki, onları:Mahlukattan hiç birinin gözü görmemiştir; kulaklar onun adını duymamıştır. Hiçbir insa

nın kalbine onların hayali de gelmemiştir.

[Delaili Hayrat Şerh-i, (Kara Davud) Sayfa 45-46]



23- Efdal-i kâinat efendimize salât-ü Selâm göndermek abd (köle) azad etmekten efdaldır.

(Kenzül –İrfan Hadis No:11)



24- Ebû Hureyre (Radıyallahu anhu) Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimizin şöyle buyurduğunu anlattı.

“Bana salavat okuyan için sırat üstünde büyük bir nur olacaktır.

Bir kimse sırat üstünden geçerken Nur ehl-i olunca cehennem ehl-i olmaz artık.”

[Delâili Hayrat Şerhi “KaraDavut”, sayfa 30; Kenzül İrfan Hadis No: 14)



25- Sizden cennette en ziyade huri kazanan kimse bana çokca salât-ü selâm gönderenlerdir. (Kenzül İrfan Hadis No:15)



26- Gayesini gerçekleştirme de zorluğa düşen kimse bana çokca salât-ü selâm göndersin. Gerçekte selât-ü selam rızgın çoğaltılması, sıkıntıların ve müşküllerin çözülmesi için bir vesiledir” (Kenzül İrfan Hadis No:17)



27- Ebû Süleyman Darânî şöyle anlattı:

- Bir kimse, Allah’u teala’dan bir hacet dileyeceği zaman; Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimiz üzerine çokca salavat getirsin. Bundan sonra hace

tini Allah’u teala’ya arz etsin.

Duasının sonunu da, yine Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem) a salavat okuyarak tamamlasın.

Allah’u teala, iki salavat arasında yaptığı duayı kabul buyurur. Çünkü: Allah’u teala çok kerem şânıdır, iki makbul salavatın arasında makbul olmayan şey bı

rakmaz. [Delâili Hayrat Şerhi (Kara Davut) Sayfa 29]



28- Fedale b.Übeyd anlatıyor; Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem):

Bir adamın namazda dua ettiğini duydu. Fakat adam ne Allah’ı yücelten bir dua etti, ne de Hazreti Peygamberimize salâvat getirdi. Bunun üzerine Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem) ona:

- Acele ettin! Dedi. Sonra da neler okumaları gerektiğini cemaate öğretti.

Bir defasında yine Hazreti Peygamberirimiz (Sallallahu aleyhi vesellem), birinin namazda Allah’u Teala’yı yücelten dualar okuduğunu, Ona hamdettiğini ve kendisine de salâvat getirdiğini duydu. Bunun üzerine adama:

- Dua et, kabul edilir, iste verilir.” buyurdu (Sünen-ün Nesei Cild 3-4, Hadis No: 1284)



29- Abdullah b. Ebu Talha babasından naklediyor:

Bir gün Hazreti Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) geldi. Yüzünde sevinç alâmetleri vardı.

- Yüzünde sevinç alâmetleri görüyoruz! Dedik. Bunun üzerine şöyle buyurdu.

-Bana melek gelerek yâ Muhammed! Rabbın şöyle buyuruyor:

- Sana bir salâvat getirene benim on rahmet etmem,

sana bir selâm gönderene benim on defa lütuf ve yardımda bulunmam seni memnun eder mi?”dedi.

[Sünen’ün Nesei,Cild 3-4, Hadis No:1283 İhyau Ulumid-Dîn, Cild-1, Hadis No:976 Sayfa 891; İslâmda Helaller ve Haramlar (İbn-i Hacer El Heytemi) Cild-1, Hadis No: 639, Sayfa 314; Ramuz’ul Ehadis, hadis No:5327; Mevahib-i Ledünniye C: 2, S. 241]



30- Kim bana bir salâvat-ı şerife getirirse, Allah’u teala ona on misli rahmet eder. Her kim bana on sala-

vat getirirse Allah’u teala ona yüz misli rahmet eder. Her kim bana yüz salâvat getirirse Allah’u teala onun alnına nifaktan ve cehennemden berat yazar ve onu kı-

yamet gününde şehitlerle beraber kılar.”

[İslamda Helaller ve Haramlar (İbn-i Hacer El-Heytemi), Cild-1, Hadis No: 638, Sayfa 313; El Uhudul Kübra İ-mam-ı Şarani, Sayfa 347;Delaili Hayrat şerhi,(Kara Davut) No: 17, S: 36-37]

__________________

till i kares

31- Bir kulun kalbine muhabbetim girerse, Allah’u teala onun cesedini ateşe haram kılar.

(Muhtar’ul Ehadisin Nebeviye, Hadis No: 1019, Sayfa 520)



32- “Peygambere salâtü selâm getirilmedikçe her dua önlenir.” (Ramuz’ul Ehadis, HadisNo:4249; 2474)

33- Ebû Mes’ud el Ensari anlatıyor: Biz Sa’d b.Ubade’

nin sohbetinde iken Hazreti Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)e geldik. Beşir b. Sa’d Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)’e:

-Ya Resulullah! Aziz Celil olan Allah bizim sana sa

lâvat getirmemizi emretti. Sana nasıl salavat getirelim? diye sordu. Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem):

-Önce sustu. Biz keşke Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem)’a böyle bir sual sormasa idık diye düşündük. Sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) şöyle salâ

vat getirin buyurdu:

- Allah’ım! İbrahim’in âline kıldığın gibi, Muhammed’e ve O’nun âline rahmet kıl. Dünya da İbrahim’in âline hayır ve bereket kıldığın gibi Muhammed’e ve onun âline de hayır ve bereket kıl. Sen hamd edilmeye ve yüceltilmeye en çok layık olansın.”

“Allahümme salli alâ Muhammedin Ve âlâ âli Muhammed, kemâ salleyte alâ İbrahiyme ve alâ âli İbrahiyme inneke hamiydün mecîd.

Allahümme bârik alâ Muhammed’in ve alâ âli Muhammed, kemâ bârekte alâ İbrahiyme ve alâ âli İbrahiyme inneke hamiydün mecid.”

(Sünen-ün Nesei, Cild : 3-4, Hadis No:1285)



34- Yanında anılıp da bana salâtü selâm getirmeyen kişinin burnu kırılsın.

Ramazan ayına eriştiği halde mağfiret olunmadan Ramazan’ı geçiren kişinin de burnu kırılsın.

Anne ve babasının yanında yaşlanmasına rağmen, onlara hizmet edip, hayırlı duasına mazhar olarak cenneti hak edemeyen kimsenin de burnu kırılsın.

[Ramuz’ul Ehadis,Hadis No: 3637; Muhtar’ul Ehadisin Nebeviyye,

Hadis No: 639,Sayfa 362; İslamda Helaller ve Haramlar (İbn-i Hacer El-Heytemi),Cild-1, Hadis No:629, Sayfa 310]



35- Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) buyur

du ki:

- Üç kimse hor olur. Kârın da bereket olmaz.

1) Benim ismim zikredildiğinde işitip salâvat-ı şerife getirmez.

2) Ramazan’ı şerif o kimseden hoşnut olmaz.

3) Anası, babası ondan hoşnut olmaz.

(Hüccet’ül İslâm, (İmam-ı Gazali), s. 59)



36- Bana çok salâvat getiriniz, bana Salâvatınız, gü

nahınızın bağışlanmasına sebep olur. Derece ve vesile isteyiniz. Çünkü Rabbım katında benim vesilem sizin için şefaattır.”

(Muhtar’ul Ehadisin Nebeviyye, Hadis No: 220, S. 174; İslamda Helaller ve Haramlar (İbn-i Hacer El- Heytemi), Cild-1, Sayfa 314 (benzeri)



37- Ebû Hureyre (Radiyallahu anhu)den Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimizin şöyle buyurdu

ğunu anlattı:

- Bana salâvat okumak sırat üstünde nûrdur.

Bir kimse bana Cum’a günü seksen defa salavat okursa seksen senelik günahları bağışlanır .

(Muhtar-’ul Ehadisin Nebeviye, hadis N0:719, Sayfa 396; İh-yau Ulumid-Dîn, Cild-1, hadis No: 551, Sayfa 507; Gunyet’üt Talibiyn, sayfa 783; Ramuz’ul Ehadis, Hadis No: 2647;Delaili Hayrat Şerh-i, (Kara Davut) No: 10, s: 30)



38- Hazreti Ali b. Ebî Talib (Radiyallahu anhu) ’den naklen gelen bir rivayette Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem)’in şöyle buyurduğunu anlatmıştır.

- Bir kimse Cum’a günü bana yüz kere salâvat-ı şerife okursa, kıyamet günü muazzam bir nurla gelir. Onunla gelen nur, yaratılmışlara taksim edilse hepsine yeter.” (Delâili Hayrat Şerhi (Kara Davut), No: 19, Sayfa 40.)



39- Ashab-ı Kiram’dan bazısı şöyle anlattı:

Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) Efendimize salâvat-ı şerife okunan her meclisden o kadar güzel bir koku yükselir ki, semanın ortasına kadar ulaşır. Bunu duyan melekler şöyle derler:

- Bu Resulullaha okunan salâvat meclisinden gelen kokudur. (Delaili Hayrat şerhi, Kara davut, No: 19, s. 42-43)



40- Allah’ı zikretmeden ve Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) e salâvat getirmeden, toplanıp dağılan her kavim, bir himar (eşek) cifesinden dağılmış gibidir.. Ve bu meclis, kendilerine bir hasrettir.. (Muhtar’ul Ehadisin Nebeviye, Hadis No: 1018, Sayfa 520)

__________________

till i kares

41- Alimler demişlerdir ki, Salâvat okumak vacib olan yerden başka nice yerlerde de müstehab ve müekkededir:

1) Abdest alırken,

2) Ezan tekrar edildikten hemen sonra,

3) Mescide girerken ve çıkarken,

4) Namaza ikâmet zamanında,

5) Namazın ikinci teşehhüdünde,

6) Cenaze namazında,

7) Her duanın başında, ortasında ve sonun da

8) Zikir meclisinde,

9) Kur’an-ı Kerim okuyacağı zaman,

10) Şer’a uygun her türlü meclisYani toplantının sonun

da,

11) Her sabah ve akşam,

12) Çarşıya çıkarken,

13) Sefere çıkarken,

14) Seferden gelince,

15) Bir mü’min tanıdığı bir mü’mini gördüğünde,

16) Geceleri kalkınca,

17) Ramazan gecelerinde,

18) Kişinin kulağı çınladığında,

19) Bir şeyi unutunca,

20) Hacıların telbiyeyi bitirmelerinin akabinde,

21) Mekke’de Safa ve Merve de

22) Hacer’ül Evsedi öpünce,

23) Arafatta vakfeye duruldukça,

24) Rasulullah (Sallallahu aleyhi vesellem)’in mübarek kabri ziyaret olundukta,

25) Resûlullah (Sallallahu aleyhi vesellem)’in ismini bir şey üzerine yazarken,

26) Bilhassa her Cum’a gecesi ve Cum’a günü diğer zamanlardan daha çok salavat okumanın müstehab olduğu müekkededir [Mir’at-ı Kâinat, Cild-1, Sayfa 637; Muhtarul Ehadisin Nebeviyye, Hadis No:219,s.173; Huccet’ül İslam(İmam-ı Gazalî) s.58].



42- Salâvatin faziletine dair, Kitab-üs salat velbüşer de yüz yirmi üç hadis-i şerif zikrolunuyor.

İçlerinden on dokuz tanesini seçip alıyoruz.

1) Siz bana isimleriniz ve hitaplarınız ile arz olunursunuz. O halde bana iyi salâvat getiriniz.

(Ramuz’ul Ehadis Hadis No: 1573)

2) Kıyamette insanların evlâsı, bana çok salâvat okuyanlardır.

[İslamda Helalar ve Haramlar,(İbn-i Hacer El-Heytemi), Cild-1, Hadis No:649, s.316]

3) Allah’u teala, istiğfar edince günahlarınızı bağışlar. Kim sadık niyetle istiğfar ederse, mağfiret olunur. Lâ ilahe illallah diyenin terazisi ağır gelir. Bana salavat okuyana kıyamet günü ben şefaatçı olurum.

4) Her gün bana bin salâvat okuyan, cennette ki yerini görmeden ölmez. [El-Uhudul Kübra (İmam-ı Şa’ranî), s.347]

5) Sabah ve akşam vakti bana onar defa salâvat okuyana kıyamet günü şefaatım yetişir.

6) Bana muhabbet ve beni arzu ile her gün ve gece bana üçer defa salâvat getirenin bu gün ve gecede ki günahlarını Allah’u teala afvı üzerine almıştır.

(Huccet’ül -İslâm s. 58)

7) Her Cum’a günü bana daha çok salâvat edin. Zira ümmetimin salâvat-ı Cum’a günü bana arz olunur. Kimin bana salavat-ı çok ise, makamı bana daha yakın olur.

[Et-Tergib vet-terhib 2/503, Beyhaki’nin rivayetinden naklen; İslamda Helaller ve Haramlar (İbn-i Hacer el Heytemi), Hadis No:650/d, s,317]

8) Kıyamette her makamda bana en yakın olanınız dünyada bana çok salavat okuyanınızdır. Cuma günü ve gecesi bana yüz salâvat okuyanın, Allah’u teala yüzihtiyacını görür. Yetmişi ahiret, otuzu dünyaya ait işlerdir. Sonra Allah’u teala bir melek ile bu salatları benim kabrime getirtir. Size gelen bir hediye gibi olurlar. O melek bana gönderenin, ismini soyunu ve kabilesini bildirir. Benim yanımdaki beyaz bir sahifeye onu geçirir. Benim öldükten sonra bilmem, hayatta iken bilmem gibidir.

[Ramuz’ul Ehadis Hadis No: 1573; Huccet’ül İslam (İmam-ı Gazali)

,s. 58]

9) İki müslüman karşılaşıp musafaha eder ve Peygambere salavat getirirlerse,ayrılmadan önce evvelki ve sonraki günahları mağfiret olur.

[İslamda Helalar ver Haramlar (İbn-i Hacer El-Heytemi), Cild-1, Hadis No: 653, s.318]

10) Duanın evveli Allah’u teala’ya sena (hamd) ve Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem)’a salavat olmayınca dua, perde arkasında kalır. Evvelinde hamd ve salavat olan dua kabul olunur.

11) Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem)’a ve âline salavat okumadıkca dua ile sema arasında perde vardır.Salavat okuyunca bu perde yırtılır ve dua sema’ya çıkar. Okumayınca dua geri döner.

12) İki salavat arasında yapılan dua red olunmaz [İbn-i Abidin (Reddül- Muhtar) Cild-2, s.326]

13) İnsanlar bir yerde toplanır ve bana salavat getirmezlerse, hasret ve zarardadırlar. Cennete girseler de, fazla sevap göremezler.

14) Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem)’a salavat okumayanın abdesti yoktur.

(Abdestli okunan Kur’an ile Abdestsiz okunan Kur’an arasında ne fark varsa Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)’e salavat getirenin yaptığı ibadetle Pey

gamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)’e salavatı şerife getirmeyenin yaptığı ibadet arasında o kadar fark vardır. İşte Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem)’e salavt-i

şerifeyi abdestli getiren ile abdestsiz getiren gibidir.)

15) Bir işe niyet eden, o hususta meşveret etsin. Allah’u teala işinde ona rüşt ihsan eder. Bir kimse bir söz söylemek isteyib de unutsa, bana salât okusun. Zira bana salatında sözü için halef vardır. Umulur ki, onu hatırlar. (Ramuz’ul-Ehadis Hadis No: 4969)

Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) üzerine sa-

lâvat-ı şerife getirmek unutkanlığı giderir. Aşk ve feyizi artırır.

16)Yanında ismim geçtiği halde, bana salât getirmeyen şakidir.

17) İnsanların en bahili, yanında ismim söylendiği zaman, bana salât okumayandır.

18) Yanında ismim geçtiği zaman, bana salât okumayan cennetin yolunu şaşırmıştır.

[İslamda Helalar ve haramlar (İbn-i Hacer el-Heytemi),Cild-1, Hadis No: 631/A,s.311.; Sünen-i İbn-i Mace,Cild-3, Hadis No:908]

19) Übey bin K’ab (Radiyallahu anhu) dedi ki:

-Ey Allah’ın Resul’ü! Ben sana çok salâti selâm getiriyorum. Kendim için yaptığım dua zamanından ne kadarını sana ayırayım?

- Dilediğin kadarını buyurdu.

- Dörtte birini ayırsam nasıl olur ?dedim.

- İstediğin kadar. Eğer daha fazla zaman ayırırsan senin için hayırlı olur buyurdu.

-Üçte biri Ya Resulullah? dedim.

- Dilediğin kadar. Eğer daha fazla zaman ayırırsan, senin için hayırlıdır, buyurdu.

- Yarısını? dedim.

- Dilediğin kadar. Eğer daha fazla yer verirsen, se- nin için hayırlıdır buyurdu.

- Öyleyse yâ Resulullah! kendim için olan dua vaktimin hepsini sana salâtü selâma tahsis edeyim dedim.

- Bu senin istediğin için yeterli olup günahların mağfiret olur. buyurdu.

[İslamda Helâller ve Haram-lar (İbn-i Hacer el-Heytemi), Cild-1, Hadis No: 650/A,Sayfa .316; Et tergib ve vet-terhib, 2/500,501; Tirmizî, Ahmed ve Hakim’in rivayetlerinden naklen.;El-Uhud’ül Kübra (İmam-ı Şarani)s.348. ]



43- Sılat vel Büşer kitabında yazıyor.

Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) buyurdu

-Bir kimse kitabına “Sallallahu aleyhi vesellem ”yazarsa orada bulundukça melekler onun için mağfiret isterler.

Ebû Süleyman Harranî anlatır:

Hadis yazarken şerefli isimlerini yazdıkça “Sallallahu aleyh” diye yazar “vesellem” sözünü yazmazdım. Ruya

da kendilerini gördüm. Bana buyurdu ki:

- Ey Eba Süleyman! Hadisde ismimi yazdığın zaman, salâtla beraber “vesellem”i de yaz. O dört harfdir. Her harfine on sevab vardır. Yazmazsan kırk seva

bı bırakıyorsun demektir.(Bu mübarek zat Kars’da medfundur) (Mir’at-ı Kâinat, Cild-1, Sayfa 641)



44- Şeyh Aynî’nin Zeynü’l Mecalis’in de :

Resulullah (Sallallahu aleyhi vesellem) :

- Kıyamet günü üç gurub kimse, gölgesinden başka gölgenin bulunmadığı Arş’ın altında bulunurlar, buyurdu.

-Onlar kimlerdir? dediler.

-Ümmetimi sıkıntıdan kurtaran, sünnetimi ihya eden ve bana çok salâvat getiren, buyurdu. (Mir’at-ı Kâinat, Cild-1, s.643)



45 - Biriniz Mescide girdiğinde Peygambere salâtü selâmda bulunsun ve şöyle desin:

- Allah’ım bana rahmetinin kapılarını aç. Mescid’den çıktığın da yine Peygambere salât’ü selâm’da bulunsun. Şöyle desin :

- Allah’ım beni şeytandan koru. (Ramuz’ul Ehadis, Hadis No: 577)

46- Ebû Hureyre’den rivayet edilmiştir.

Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimiz Hazretleri.

- Her kimin yanında adım anılırsa bana salât etmezse zelil olsun, diye bed dua etmişlerdir.

(Mevahibi Ledünniye, Cild-2, s.228; Ramuz’ul Ehadis, Hadis No:3637; Muhtar’ul-Ehadisin Nebeviye, Hadis No:639)



47- Yine İbn-i HİBBAN’ın Ebû Hureyre’den rivaye-

tinde Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi vesellem) efendimiz Hazretleri :

- Her kimin yanında ben anılırımda bana salât etmezse o kimse öldüğü zaman cehennem’e girsin ve Allah ondan uzaklaşsın diye buyurmuştur.

(Mevahib-i Ledünniye, Cild-2, Sayfa 228)



48-Es-Sılat vel-Büşer de yazıyor

Salihlerden Şeyh Ebû Mûsa Darirrî anlatır:

Denizde gemi ile giderken kasırgaya yakalandık. Herkes ölüm korkusu ile ağlıyordu. O halde bana uyku bastırdı. Düşümde Resûl-i Ekrem (Sallallahu aleyhi vesellem) i gördüm. Gemidekilere söyle, bin defa :

“Allahümme salli alâ seyyidinâ Muhammed’in ve alâ Âli seyyidinâ Muhammed,

Salâten tuncîynâ biha min cemîil ehvâli vel afat ve tagdî lenâ bihâ min cemî’el hâcât ve tutahhirûna biha min cemiis-seyyiât ve terfe’unâ biha indeke aled dere-

cât ve tübelliguna bihâ aksal-gayât min cemî’il hayrâti fil-hayati ve ba’del memat” okusunlar. Uyanıp halka haber verdim. Daha üçyüz kere okumuştuk ki, fırtına dindi, kurtulduk.

Şeyh Ebû Abdullah Esvânî der ki:

Bu salât-i her mühim işinde ve her belâ da bin kere okuyan kederden ve zorluktan kurtulup neş’eye ve rahata kavuşur. (Mir’at-ı Kâinat, C-1, S. 645-646)



49- Allah’ım gözleri beni gören, kalbi ile beni izleyen, bir iyilik görünce gizleyen ve bir kötülük görünce açığa vuran, hileli dosttan sana sığınırım.

(Muhtar’!ul Ehadisin Nebeviyye, Hadis No: 249, Sayfa 185

__________________